Ecología : el nuevo dios verde
Resumen: En sus orígenes, la globalización se ha manifestado desde una perspectiva económica y financiera de un nuevo orden mundial, fuera del marco político de los Estados nacionales e investida de cierta apoliticidad. Sin embargo, en su misma retórica ha presionado el final de la política al auspiciar una “salida de lo político” del marco de categorías del Estado nacional. En esta cultura global, la ecología ha resultado un recurso muy eficaz, haciéndose cargo y delineando una cosmovisión naturista e infrahumana de la sociedad y de la realidad en su conjunto. En Tomás de Aquino, aunque sin usar el término y el concepto como tal, encontramos más que un tratado de ecología, y desde todas sus perspectivas: cosmológica, antropológica, ética y teológica. Es una verdadera teoría ecológica casi explícita en torno de su tratado de la creación y de la providencia divinas. Se confronta la ecología tomasiana con el fundamentalismo ecológico, concluyendo con una propuesta de la teología dinamicista que, si bien intenta rescatar el “verdor del cristianismo” no puede evitar el panteísmo y una desacralización de la naturaleza. En este marco contemporáneo, pareciera que Dios ha muerto y que la Tierra pasa a ser la medida de todas las cosas. Surge, entonces, el nuevo dios verde.
| Main Author: | |
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| Format: | Artículo biblioteca |
| Language: | spa spa |
| Published: |
Universidad Católica Argentina. Facultad de Ciencias Médicas. Instituto de Bioética
2011
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| Subjects: | ECOLOGIA, FILOSOFIA NATURAL, Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274, |
| Online Access: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/1544 |
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