La prudencia : I Introducción
Resumen: 1. Orden teorético y orden práctico En la actividad espiritual humana hay dos sectores fundamentales: el teoré tico y el práctico, cuyas actividades dependen, respectivamente y en definitiva, de la inteligencia y de la voluntad. La inteligencia está ordenada a la contemplación de la verdad, a aprehender y posesionarse del ser trascendente e inmanente tal cual él es. La inteligencia no modifica su objeto, simplemente lo aprehende y le da una nueva existencia intencional en su rico acto de existencia: en el cual, por eso, coexisten el sujeto aprehendente y el objeto aprehendido realmente distinto del sujeto.' Por eso el objeto formal o especificante de la inteligencia 'es la verdad o ser trascenciente,,e inmanente, la aprehen sión. y etnriquecimiento del mismo sin modificarlo. El ser trascendente e inmanente, distinto del acto del seto inteligente, enriquece a la inteligencia al comenzar a existir en él.
| Main Author: | |
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| Format: | Artículo biblioteca |
| Language: | spa |
| Published: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
1990
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| Subjects: | PRUDENCIA, SER, DIOS, TOMISMO, FILOSOFIA, ACTO, HOMBRE, |
| Online Access: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13450 |
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