El drama de las materias humanísticas en medio de las diversas carreras
Resumen: La presencia de materias humanísticas en diversas carreras, tradicionales o no, parece ser un problema sin solución. Los alumnos no tienen interés en esas materias y todo depende del arte de magia del profesor. Hay muy buenos magos, por cierto, pero un sistema basado en la magia no funciona. El problema no tiene solución porque está mal planteado. El tema no es cómo relacionar técnicas, ciencias y humanidades. El problema es la separación entre ciencias y filosofía a partir de fines del siglo XIX, uno de los efectos más perjudiciales del positivismo. La filosofía siempre había sido, de algún modo, la ciencia, esto es la episteme, conocimiento riguroso (lo cual no quiere decir infalible, sólo metódico o siempre verdadero) a diferencia de la doxa, la opinión en tanto una falta de orden en el conocimiento. Parte de esa episteme era la filosofía de la naturaleza, una de las tres partes de la ciencia especulativa según Aristóteles, que llega así incluso hasta Newton, cuyo gran libro lleva como título, no de casualidad, Fundamentos matemáticos de la filosofía natural.
Autor principal: | |
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Formato: | Artículo biblioteca |
Idioma: | spa |
Publicado em: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Ingeniería y Ciencias Agrarias. Centro de Estudios sobre Ingeniería y Sociedad
2023-05-22T17:12:01Z
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Assuntos: | MATERIAS DE ESTUDIO, HUMANIDADES, CIENCIAS HUMANAS, CIENCIA Y TECNICA, CIENCIAS EXACTAS, FILOSOFIA, |
Acesso em linha: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16384 |
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oai:ucacris:123456789-163842023-05-23T05:02:00Z El drama de las materias humanísticas en medio de las diversas carreras Zanotti, Gabriel J. MATERIAS DE ESTUDIO HUMANIDADES CIENCIAS HUMANAS CIENCIA Y TECNICA CIENCIAS EXACTAS FILOSOFIA Resumen: La presencia de materias humanísticas en diversas carreras, tradicionales o no, parece ser un problema sin solución. Los alumnos no tienen interés en esas materias y todo depende del arte de magia del profesor. Hay muy buenos magos, por cierto, pero un sistema basado en la magia no funciona. El problema no tiene solución porque está mal planteado. El tema no es cómo relacionar técnicas, ciencias y humanidades. El problema es la separación entre ciencias y filosofía a partir de fines del siglo XIX, uno de los efectos más perjudiciales del positivismo. La filosofía siempre había sido, de algún modo, la ciencia, esto es la episteme, conocimiento riguroso (lo cual no quiere decir infalible, sólo metódico o siempre verdadero) a diferencia de la doxa, la opinión en tanto una falta de orden en el conocimiento. Parte de esa episteme era la filosofía de la naturaleza, una de las tres partes de la ciencia especulativa según Aristóteles, que llega así incluso hasta Newton, cuyo gran libro lleva como título, no de casualidad, Fundamentos matemáticos de la filosofía natural. 2023-05-22T17:12:01Z 2023-05-22T17:12:08Z 2023-05-22T17:12:01Z 2023-05-22T17:12:08Z 2022 Artículo Zanotti, G. J. El drama de las materias humanísticas en medio de las diversas carreras [en línea]. Tecnología & Sociedad. 2022, 11. Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16384 2314-3017 (online) https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/16384 spa Acceso abierto http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Ingeniería y Ciencias Agrarias. Centro de Estudios sobre Ingeniería y Sociedad Tecnología & Sociedad. 2022, 11 |
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Resumen: La presencia de materias humanísticas en diversas carreras, tradicionales o no, parece ser
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del arte de magia del profesor. Hay muy buenos magos, por cierto, pero un sistema
basado en la magia no funciona.
El problema no tiene solución porque está mal planteado. El tema no es cómo relacionar
técnicas, ciencias y humanidades. El problema es la separación entre ciencias y filosofía a
partir de fines del siglo XIX, uno de los efectos más perjudiciales del positivismo.
La filosofía siempre había sido, de algún modo, la ciencia, esto es la episteme, conocimiento
riguroso (lo cual no quiere decir infalible, sólo metódico o siempre verdadero) a
diferencia de la doxa, la opinión en tanto una falta de orden en el conocimiento. Parte
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