Gilsoniana

Resumen: ¿Quién puede negar que el hombre moderno, fidedignamente representado por el filosofar de su tiempo, se halla dominado por una obsesión crítica atada al más firme empecinamiento en fundar la entidad de todas las cosas en los dictámenes de su conciencia? La obsesión Crítica es algo más que una mera inclinación psíquica a buscar garantías de las cosas en esta otra cosa que es la conciencia; en el fondo, es un programa orgánico, metódico y sistemático que ha entronizado a esa conciencia humana como factoría y ejemplar de cualquier otra cosa que no sea ella misma, y, a veces, hasta de ella misma. Cuando Etienne Gilson dio a publicidad los escritos en donde sometió a un duro juicio el sentido último de esta conciencia crítica, lo hizo sin temer los resultados que de sus sentencias se seguirían, porque, a la postre, estaba convencido que ese miedo espectral de la. mentalidad moderna —el miedo a que se desplomara toda la estructura de las cosas si se les quitasen sus pretendidas bases críticas— era una sospecha carente de la más elemental justificación, ya que bien sabía el desaparecido filósofo francés que las cosas no necesitan de la conciencia para ser ni para ser lo que son, y, además, que la conciencia humana, lejos de relacionarse con las cosas a la manera de un artífice de éstas, es un dócil y dúctil espejo de ellas y jamás la fragua en la cual el ser se convertiría en un vicario de aquélla.

Détails bibliographiques

Auteur principal:	Sacchi, Mario Enrique
Format:	Artículo biblioteca
Langue:	spa
Publié:	Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras 1981
Sujets:	Gilson, Etienne Henri, 1884-1978, HISTORIA, TOMISMO, FILOSOFIA,
Accès en ligne:	https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14714
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