Las causas en Aristóteles y Santo Tomás
Resumen: Es un hecho cotidiano que los niños abrumen a sus padres con preguntas; el ¿por qué? y el ¿para qué? aparecen constantemente en el lenguaje infantil. Los mayores, en cambio, canalizamos la misma inquietud con la lectura de diarios, la audición de noticiosos radiales y la intercomunicación de informaciones que nos explican lo que sucede. Es que, como dice Aristóteles, "todos los hombres desean naturalmente saber"; por naturaleza, porque somos racionales y la razón humana busca la razón de las cosas. Y aclara enseguida: saber es "conocer la causa". El concer la causa e3 lo que da superioridad al que sabe sobre el experto: "los expertos saben el que («hóti») pero no el por qué («dióti»)".4 Cuando cada mañana acumulamos informaciones sobre tal o cual tema leyendo los periódicos sabemos que algo sucede, pero generalmente se nos escapa el por qué. Precisamente por ello nos apresuramos a aventurar conjeturas que animan el diálogo diario. Hay, pues, un modo verdadero de saber, conociendo el por qué, y otro impropio, conociendo el que. "Entonces decimos simplemente que tenemos ciencia... cuando nos creemos en posesión del conocimiento de la causa por la que algo es; ya que es su causa y permite que la cosa no sea de otra manera".
| Main Author: | |
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| Format: | Artículo biblioteca |
| Language: | spa |
| Published: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
1983
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| Subjects: | Aristóteles, 384-322 a.C., Tomás de Aquino, Santo, 1225-1274, CAUSA, |
| Online Access: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14481 |
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