Aspectos fundamentales del conocimiento humano : IV acto, ser e inteligencia
Resumen: 1. La inmaterialidad, constitutivo del conocimiento Siempre que varios seres materiales se juntan forman un compuesto, ya substancial, ya accidental: así la materia primera con la forma substancial, la substancia con los accidentes o varios entes substanciales que se agrupan. En cambio, en el conocimilento sucede todo lo contrario. El sujeto y el objeto están simultáneamente dados y unidos intencionalmente en el concepto, pero sin mezclarse ni formar un compuesto: bajo la unidad intencional permanece la dualidad real. Lo cual indica que el conooimientó no es de naturaleza material, sino de naturaleza superior a la materia, inmaterial. Otro carácter propio del ser material es su pasibilidad y limitación al propio ser. Ningún ser puramente material se mueve a sí mismo o extiende su actividad más allá de su propio ser.
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Format: | Artículo biblioteca |
Language: | spa |
Published: |
Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras
1984
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Subjects: | ACTO, SER, CONOCIMIENTO, DIOS, INTELIGENCIA, |
Online Access: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14044 |
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oai:ucacris:123456789-140442022-05-31T05:05:38Z Aspectos fundamentales del conocimiento humano : IV acto, ser e inteligencia Derisi, Octavio Nicolás ACTO SER CONOCIMIENTO DIOS INTELIGENCIA Resumen: 1. La inmaterialidad, constitutivo del conocimiento Siempre que varios seres materiales se juntan forman un compuesto, ya substancial, ya accidental: así la materia primera con la forma substancial, la substancia con los accidentes o varios entes substanciales que se agrupan. En cambio, en el conocimilento sucede todo lo contrario. El sujeto y el objeto están simultáneamente dados y unidos intencionalmente en el concepto, pero sin mezclarse ni formar un compuesto: bajo la unidad intencional permanece la dualidad real. Lo cual indica que el conooimientó no es de naturaleza material, sino de naturaleza superior a la materia, inmaterial. Otro carácter propio del ser material es su pasibilidad y limitación al propio ser. Ningún ser puramente material se mueve a sí mismo o extiende su actividad más allá de su propio ser. 2022-05-30T10:48:38Z 2022-05-30T10:48:38Z 1984 Artículo Derisi O. N. Aspectos fundamentales del conocimiento humano : IV acto, ser e inteligencia [en línea]. Sapientia. 1984, 39 (154). Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14044 0036-4703 https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14044 spa Acceso abierto http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras Sapientia. 1984, 39 (154) |
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substancia con los accidentes o varios entes substanciales que se agrupan.
En cambio, en el conocimilento sucede todo lo contrario. El sujeto y el
objeto están simultáneamente dados y unidos intencionalmente en el concepto,
pero sin mezclarse ni formar un compuesto: bajo la unidad intencional permanece
la dualidad real. Lo cual indica que el conooimientó no es de naturaleza
material, sino de naturaleza superior a la materia, inmaterial.
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