La concepción del espacio escatológico en Loores de Nuestra Señora y Signos del Juicio Final de Gonzalo de Berceo
El Juicio Final, como momento culminante de la historia de la salvación, es representado por Gonzalo de Berceo, primer poeta en lengua castellana cuyo nombre se conoce y representante de la escuela del mester de clerecía de la primera mitad del siglo XIII, en dos obras: Los signos del Juicio Final y un segmento (cc. 169-194) de Loores de Nuestra Señora. Dadas las finalidades divergentes de estos dos poemas, el abordaje de este mismo espacio escatológico y de las acciones iterativas que allí acontecen es sutilmente disímil, a partir de ciertas amplificaciones, omisiones, trasposiciones y agregados, según el efecto perlocutivo perseguido. El análisis de tales elementos y de su efecto en la construcción de estos lugares claramente inciertos y sugestivos en el imaginario cultural medieval nos permitirá reforzar nuestra hipótesis acerca de las finalidades y profundizar en los distintos enfoques que estos poemas manifiestan acerca de la escatología y la historia de la salvación. En primer lugar, conviene distinguir el lugar que ocupa la materia escatológica en estas obras. Loores de Nuestra Señora es un poema mariano cuya configuración textual he estudiado en mi tesis de licenciatura, definiéndola macrotextualmente como una plegaria de alabanza y petición dirigida a la Virgen María, en la cual se relatan como alegatos a favor los acontecimientos del Antiguo y Nuevo Testamento en los que ella ha tenido alguna injerencia (navarro, 2016). En consecuencia, la materia escatológica es solamente una parte de la narración inserta en un segundo nivel: se ubica entre las estrofas 169 a 194, como un relato profético1 de la culminación de la historia de la salvación...
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| Published: |
Fundación Universidad Católica Argentina
2019
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| Subjects: | Gonzalo de Berceo, ca1195-ca1265, LITERATURA MEDIEVAL, ESCATOLOGIA, POESIA, ANALISIS LITERARIO, |
| Online Access: | https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/10345 |
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oai:ucacris:123456789-103452020-07-14T04:21:07Z La concepción del espacio escatológico en Loores de Nuestra Señora y Signos del Juicio Final de Gonzalo de Berceo Navarro, María Belén Gonzalo de Berceo, ca1195-ca1265 LITERATURA MEDIEVAL ESCATOLOGIA POESIA ANALISIS LITERARIO El Juicio Final, como momento culminante de la historia de la salvación, es representado por Gonzalo de Berceo, primer poeta en lengua castellana cuyo nombre se conoce y representante de la escuela del mester de clerecía de la primera mitad del siglo XIII, en dos obras: Los signos del Juicio Final y un segmento (cc. 169-194) de Loores de Nuestra Señora. Dadas las finalidades divergentes de estos dos poemas, el abordaje de este mismo espacio escatológico y de las acciones iterativas que allí acontecen es sutilmente disímil, a partir de ciertas amplificaciones, omisiones, trasposiciones y agregados, según el efecto perlocutivo perseguido. El análisis de tales elementos y de su efecto en la construcción de estos lugares claramente inciertos y sugestivos en el imaginario cultural medieval nos permitirá reforzar nuestra hipótesis acerca de las finalidades y profundizar en los distintos enfoques que estos poemas manifiestan acerca de la escatología y la historia de la salvación. En primer lugar, conviene distinguir el lugar que ocupa la materia escatológica en estas obras. Loores de Nuestra Señora es un poema mariano cuya configuración textual he estudiado en mi tesis de licenciatura, definiéndola macrotextualmente como una plegaria de alabanza y petición dirigida a la Virgen María, en la cual se relatan como alegatos a favor los acontecimientos del Antiguo y Nuevo Testamento en los que ella ha tenido alguna injerencia (navarro, 2016). En consecuencia, la materia escatológica es solamente una parte de la narración inserta en un segundo nivel: se ubica entre las estrofas 169 a 194, como un relato profético1 de la culminación de la historia de la salvación... 2020-07-08T14:40:15Z 2020-07-08T14:40:15Z 2019 Parte de libro Navarro, M. B. La concepción del espacio escatológico en Loores de Nuestra Señora y Signos del Juicio Final de Gonzalo de Berceo [en línea]. En: Puppo, M. L., Cámpora, M. (coords.). Dinámicas del espacio : reflexiones desde América Latina. Buenos Aires : Fundación Universidad Católica Argentina, 2019. Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/10345 978-987-620-389-0 https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/10345 spa Los Loores de Nuestra Señora, de Gonzalo de Berceo: articulación textual y sentido global Acceso abierto http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ application/pdf Fundación Universidad Católica Argentina Dinámicas del espacio : reflexiones desde América Latina, 2019 |
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El Juicio Final, como momento culminante de la historia de la salvación, es representado por Gonzalo de Berceo, primer poeta en lengua castellana cuyo nombre se conoce y representante de la escuela del mester de clerecía de la primera mitad del siglo XIII, en dos obras: Los signos del Juicio Final y un segmento (cc. 169-194) de Loores de Nuestra Señora. Dadas las finalidades divergentes de estos dos poemas, el abordaje de este mismo espacio escatológico y de las acciones iterativas que allí acontecen es sutilmente disímil, a partir de ciertas amplificaciones, omisiones, trasposiciones y agregados, según el efecto perlocutivo perseguido. El análisis de tales elementos y de su efecto en la construcción de estos lugares claramente inciertos y sugestivos en el imaginario cultural medieval nos permitirá reforzar nuestra hipótesis acerca de las finalidades y profundizar en los distintos enfoques que estos poemas manifiestan acerca de la escatología y la historia de la salvación. En primer lugar, conviene distinguir el lugar que ocupa la materia escatológica en estas obras. Loores de Nuestra Señora es un poema mariano cuya configuración textual he estudiado en mi tesis de licenciatura, definiéndola macrotextualmente como una plegaria de alabanza y petición dirigida a la Virgen María, en la cual se relatan como alegatos a favor los acontecimientos del Antiguo y Nuevo Testamento en los que ella ha tenido alguna injerencia (navarro, 2016). En consecuencia, la materia escatológica es solamente una parte de la narración inserta en un segundo nivel: se ubica entre las estrofas 169 a 194, como un relato profético1 de la culminación de la historia de la salvación... |
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